Les raisons du paysage : de la Chine antique aux environnements de synthèse

Pourquoi certaines civilisations peuvent-elles être dites "paysagères", alors que d'autres, comme celles de la Grèce antique ou de l'Inde, n'ont même pas le mot pour dire "paysage" ? Comment se fait-il que le même mot désigne à la fois la chose et sa représentation ? Comment cette notion, si complex

Pourquoi certaines civilisations peuvent-elles être dites "paysagères", alors que d'autres, comme celles de la Grèce antique ou de l'Inde, n'ont même pas le mot pour dire "paysage" ?
Comment se fait-il que le même mot désigne à la fois la chose et sa représentation ? Comment cette notion, si complexe, si lentement et subtilement construite en Occident depuis la Renaissance, en est-elle venue à nous apparaître comme une évidence ? A l'heure où partout le paysage est détruit, et où, parallèlement, le mot envahit notre langage, une salubre et provocante remise en question.